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2024年5月，浙江省创新实施文化特派员制度，选拔专业人才奔赴乡村“种文化”。衢州学院朱展、吴健、敬坤、吴锡标四位老师，带着专业学识与满腔热忱躬身力行，成为了衢州市首批文化特派员。一年过去，他们给乡村带来了怎样的新气象？让我们跟随他们的足迹，探寻文化赋能乡村振兴的生动实践。
朱展：“文化IP”讲好乡村故事
从前，“贺邵溪村”对朱展来说，还是一个陌生的名字。如今，这里已成为她的“第二故乡”。村民们总会热情地和她拉家常，孩子们更是亲昵地唤她“大姐姐”。
去年，她作为文化特派员来到贺绍溪村。正当她满怀信心想大展拳脚时，却很快遇到了现实挑战：村里缺乏叫得响的特色农产品，也没有现成的非遗项目，最具代表性的是“改革先锋”谢高华留下的精神印记。如何满足村里期待，打造具有本土特色的文化消费品，成为摆在她面前的重要任务。
带着思考，她走进农户家中访谈，与村镇干部反复探讨。经过扎实的调研，她的思路愈发明晰：贺邵溪村是谢高华的故乡，他敢为人先、勇立潮头的改革精神，深深镌刻在村庄的记忆里；而村庄的清澈溪流、四季花海，则是村民们世代守护的绿水青山。“讲好‘一红一绿’的故事，打造具有贺邵溪独特印记的文化IP！”朱展找到了“发力”的方向。
她以拨浪鼓为原型，设计出IP形象“鼓咚咚”。这一形象活泼灵动，既承载着改革历史印记，又洋溢着蓬勃朝气。围绕“鼓咚咚”，她带领团队融合改革开放的时代特色与怀旧元素，巧妙融入谢高华故居、先锋桥、时光供销社等地标，设计出冰箱贴、杯垫、扇子等文创产品。同时，她与团队一起记录整理谢家家风故事，制作宣传片在央视频、人民教育在线等平台播出。
贺邵溪的“绿”是另一张“金名片”。她选取向日葵、高粱、樱花、油菜花四种植物，打造了四个充满青春气息的植物IP。设计上，她大胆吸取当下流行的视觉元素，赋予它们“向阳之葵”、“红色之梁”、“初心之樱”等传播点，让IP真正融入年轻群体。这些IP不仅用于文创开发，未来还将应用到研学活动和乡村景观打卡点，增加游客的互动体验。
“做文化特派员，不是匆匆的过客，而是要在这片土地上种下文化的火种，让乡村的生命力长久燃烧。”朱展还启动“薪火公益课堂”计划，引入高校资源，为村里提供短视频拍摄、“小小艺术家”创作、读书会、八段锦养生等文化服务，为当地教师带来交叉学科、AI等前沿学术知识。
“乡村振兴不是一蹴而就的，它需要我们耐心浇灌、持续付出。”朱展说，她将继续扎根贺邵溪村，与村民们并肩前行，让创意活水源源不断，让红色基因生生不息。
吴健：老宅焕新飘出“文化香”
木屑清香弥漫在梁柱间，金源村15号老宅里，吴健老师正带领团队紧锣密鼓地施工。不久后，这座承载时光的古建筑，将以“文化驿站”的新貌焕发生机。
金源村位于常山县东案乡，风光秀丽，古街深深，文化底蕴深厚，享有“一门九进士、历朝笏满床”的美誉。然而，酒香也怕巷子深，村子外来人流量不足，尤其缺乏吸引年轻人深度参与、互动体验的文化项目。如何让厚重的进士文化真正‘活’起来，形成具有吸引力的品牌？如何将这一文化优势与村里的产业深度融合，赋能乡村振兴？带着这些思考，吴健萌生了打造“进士”文化品牌的想法。
他的提议得到了村委会的积极响应。“只要能够吸引游客到村里游玩、生活与度假，我们都全力配合和支持。”
说干就干，吴健着手进行IP形象设计。经过几番易稿与打磨，两个灵动可爱的“进士”IP形象——“良良”与“悠悠”最终诞生。“良良”身着朱衣朱裳，头戴硬幞头，脚上穿着白绫抹黑皮履，彰显着文人雅客的温文儒雅。“悠悠”则将喵咪拟人化，更加贴合现代人生活，年轻时尚。
品牌打造，仅有IP形象远远不够，还要有实体依托，打造文化驿站的计划也在同步推进。吴健深入村中街巷，精心选址。经过细致走访与反复考量，最终选定一处紧邻贤良祠堂、视野开阔的古宅。“这座古宅虽显斑驳，但它的布局和结构却有着独特的韵味，与进士文化的高雅相得益彰。”吴建解释道。选定目标后，他与团队就立即开展测量、绘图、拍照与相关资料的收集，完成了文化驿站的整体设计方案，并投入紧张的施工。
目前，文化驿站已经进入收尾阶段，休闲、品茶、庭院等功能空间划分清晰，进士文化的元素巧妙地融入其中，传统文化与闲适休憩在此自然相融。
为了增进村民对本土文化的认同，吴健还举办“建筑文化与家风文化”讲座，组织古建筑模型制作、艺术启蒙、毛笔书法研习、植物拓染等丰富活动，极大地丰富村民的精神文化生活。
“我希望让更多的人了解金源村的文化，爱上这片充满书香魅力的土地。”吴健对村庄的发展充满期盼。接下去，他还将围绕“进士文化”这一核心，开发普惠教育系列课程、打造具有金源特色的系列文创产品，努力为这座古村落留下生机勃勃、带不走的“文化名片”。
敬坤：“五色五心”唱响幸福曲
走进常山县芳村镇园区新村，一幅幅色彩斑斓、别具巧思的墙绘跃然眼前，吸引了不少村民和游客驻足拍照，成了村里新晋的“网红打卡点”。这些扮靓乡村的艺术画卷，正是敬坤老师带领学生团队耗时半年绘制而成。
悄然发生改变的，不止是村子看得见的“颜值”，还有乡亲们的精气神。
“村里硬件条件过硬，村民对文化生活的需求旺盛而迫切。”敬坤说，乡村振兴既要有“面子”，又要有“里子”。怀着“人人学才艺、户户有绝活、家家讲文明”的愿景，她将目光投向“一老一小”，倾力打造“五色五心讲堂”。
年过七旬的王阿婆，如今成了村里传统太极和养生操的“忠实学员”。每逢上课，她总是早早到场。“身子骨硬朗了，心情也更舒畅。”老年兴趣班的开设，让银发生活焕发新光彩。
在芳村小学，孩子们的欢声笑语肆意流淌。敬坤发挥纽带作用，整合高校资源，推动学校建设成“衢州学院大中小学思想政治教育一体化建设实践基地”。一场场接地气、冒热气的理论宣讲在此开展，大道理化作了孩子们的身边事，如春风化雨般浸润心田。衢州学院的大学生们也带着热情奔赴而来，他们走进课堂，与孩子们结伴开展素质拓展、艺术审美、体育锻炼等寓教于乐的活动。
驻村以来，敬坤已经走遍了村里的角角落落。她发现：每到周末，许多孩子都要跑到城里上兴趣班，来回路上特别奔波。“要能在村里上就好了。”抱着这种想法，她与常山县春泥公益组织携手，办起了免费的“周末课堂”。在这里，手绘卡通、儿童舞蹈启蒙、声乐表演、非遗研学……多元化、高品质活动贯穿四季，成为了孩子们的成长能量站。
“村里热闹起来了，生活越来越有滋有味。”提起敬坤，乡亲们竖起了大拇指。村支书说：“敬老师特别有干劲儿，自从她来了，村里月月有活动。”7月党史知识竞赛、8月浪漫七夕、9月敬老爱老、10月“我们的村晚”、11月西式美食制作……敬坤，用她的热情与巧思，为乡村生活增添了亮丽的色彩。
吴锡标：赋能“南孔文化副中心”建设
在浙西的山水环抱中，柯城区沟溪村已走过千年岁月。这个拥有1300余人口的村落，聚居着700多名孔子后裔，保存有完整的孔氏族谱、沟溪孔氏家训和清朝的孔氏祖宅。近年来，沟溪村积极探索文脉传承与乡村振兴相融合的新路径。这一方向，正与吴锡标教授的专业领域深度契合。
作为长期致力于南孔文化研究与传播的专家，吴锡标敏锐地洞察到该村作为孔氏后裔重要聚居地的潜力，提出将其打造为“衢州南孔文化副中心”的构想。
为推动构想落地，他积极建言献策，与柯城区政协协同，组织“请你来协商·打造南孔文化副中心”专题协商会，请沟溪村孔氏后裔代表、专家学者、柯城区政协委员、相关部门负责人，共商文化传承与乡村振兴大计。“打造南孔文化副中心，沟溪村具有唯一性和不可替代性。”吴锡标为南孔文化落地描绘路径，认为该村要加强与衢州孔氏南宗家庙、各地南孔村落及余东、余西等周边村庄之间的联动，凝聚打造副中心的合力，提升副中心的影响力和辐射力。
此前，沟溪村虽拥有深厚的南孔文化，但其文化内涵与独特价值仍缺乏充分挖掘。“加强沟溪南孔文化研究，十分迫切和重要。”吴锡标潜心钻研，在2024年12月由浙江人民出版社出版的《南孔文化》中，基于详实的史料、严谨的考据，以较大篇幅第一次系统、清晰地梳理了沟溪南孔文化的深厚历史渊源、独特的文化风貌及当下的传承现状，为相关研究与传播奠定了重要基础。为推动学术成果走出书斋，他策划创作了连环画版《南孔文化》，日前由浙江人民出版社出版。该书以图文并茂、通俗易懂的形式再次将沟溪南孔文化呈现在广大读者面前，进一步扩大了沟溪南孔文化的传播力。
孔氏总厅、四房厅等孔氏古建筑，是村庄深厚文脉的无声见证，也是吴锡标经常驻足的地方。他多次开展实地调查与专题座谈，全面了解掌握南孔文化资源，为其保护和利用提供专业指导。他积极与衢州市书法协会、衢州市诗词楹联学会合作，邀请近20位中国书法家协会会员，为沟溪古建创作以儒家文化和沟溪南孔文化为主题的对联、匾额，并于今年5月全部安装到位。他将村里的亭子命名为“诗礼亭”，并亲自为其题写匾额。各体皆备的对联、匾额，犹如主题书法展览，使为古村落平添了独特的文化气息，成为诗画风光带上的一道独特风景。
文化传承的使命必须面向未来。在由沟溪孔氏尼山私塾演变而来的沟溪小学，一场巧妙融入本地场景、工艺、民俗等乡土元素的示范课生动展开。作为策划者，吴锡标与衢州市陶行知研究会、衢州市教育学会合作，精准对接教学需求，将城市优质教育资源引入乡村。他说：“送教不是单向输出，而是要让课堂‘接地气’，激发乡村教师活用本土资源的创新意识。”课后，他组织城乡教师就“乡土资源与核心素养融合”主题展开研讨，希望建立以文化特派员为纽带的城乡教研机制，为南孔文化研学等提供支持。
如今行走沟溪，南孔文化不再是遥远的回响，而是融入村庄的生动实践。在吴锡标与多方合力的推动下，沟溪村的南孔文化底蕴正转化为乡村振兴的坚实步伐。
从贺邵溪村“一红一绿”故事的生动讲述，到东案乡金源村老宅的焕新蝶变；从常山县芳村镇园区新村的欢声笑语，到沟溪村千年南孔文脉的深度激活，衢州学院的文化特派员们充分发挥桥梁纽带作用，以文化为笔，以乡村为卷，绘就了一幅幅校地融合的动人图景。
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